幼兒禮儀教育的重要性（精選5篇）
幼兒禮儀教育的重要性 篇1
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：
安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時(shí)候就會(huì)有禮貌的征求別人意見(jiàn)，比如：",我可以和你一起搭積木嗎?，你可以把你的玩具給我玩一下嗎?"那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌的介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：
情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。
禮儀教育給幼兒帶來(lái)的好處：
1、促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2、有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)
安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時(shí)候就會(huì)有禮貌的征求別人意見(jiàn)，比如：",我可以和你一起搭積木嗎?，你可以把你的玩具給我玩一下嗎?"
那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌的介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了、有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好的。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
3、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展
情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。
對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和幼教工作者的責(zé)任，也與家長(zhǎng)有密不可分的聯(lián)系，家園必須緊密配合進(jìn)行。幼兒在幼兒園進(jìn)行禮儀教育時(shí)，如果在家庭沒(méi)有以同樣的禮儀規(guī)范來(lái)要求幼兒，那兩者之間就會(huì)出現(xiàn)斷層，而這樣的斷層，會(huì)對(duì)幼兒園的禮儀教育成果不能及時(shí)得到鞏固，若有的家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子禮儀教育的重要性，則會(huì)大大影響幼兒園禮儀教育的效果。
幼兒禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭的影響尤其重要，家長(zhǎng)是幼兒的第一位教師，家庭教育有其獨(dú)特性，這就是關(guān)系的親密性，教育的滲透性，影響的深刻性，是幼兒園無(wú)法代替的。
總之，幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，幼兒禮儀教育是孩子人生之初的"必修課"。我們必須提高對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育必要性、重要性的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)新科學(xué)的教育方法，使幼兒禮儀教育提高到一個(gè)新的水平。
幼兒禮儀教育的重要性 篇2
1幼兒教育中禮儀教育的重要性
1.1有助于中華民族美德的傳承
從古至今，我國(guó)都非常注重培養(yǎng)人的美德，且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國(guó)古代典故中，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中，涉及到的每個(gè)人物都具有一定的美德，或知恩圖報(bào)，或孝順謙讓。因此在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中，老師需要將這些典故向幼兒們進(jìn)行講述，讓他們能夠從故事中認(rèn)識(shí)到中華民族美德，并逐漸理解禮儀的含義，這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。
1.2提升幼兒的交際能力
在幼兒時(shí)期，作為交往與交流的橋梁和紐帶，禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當(dāng)幼兒在懂得禮儀的基礎(chǔ)上，其才能與長(zhǎng)輩以及同齡人進(jìn)行更好的交流和溝通。如果一個(gè)人不懂禮儀，其給別人的印象分就會(huì)大打折扣，同時(shí)這也不利于其與他人之間進(jìn)行友好的相處。古人孔子有言：“不知禮，無(wú)以立?！睂?shí)際上，這句話的意思為：如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)禮貌禮儀，則沒(méi)有能夠立身的地方。因此可以看出對(duì)于人來(lái)說(shuō)，禮儀學(xué)習(xí)意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下，引導(dǎo)幼兒掌握一定的行為舉止，并明白正確的禮儀表達(dá)是怎樣的。只有學(xué)會(huì)尊重他人，自身才能受到他人的歡迎和尊重，因此教師需要在幼兒教育中，積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。
1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展
在幼兒教育的過(guò)程中，加強(qiáng)禮儀教育，還能避免現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過(guò)禮儀教育，幼兒就能明白如何感恩，同時(shí)促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明，一些青少面誤入歧途，均與其小時(shí)候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長(zhǎng)，其自身的惡習(xí)沒(méi)有獲得良好的改正，從而對(duì)身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，在幼兒教育的過(guò)程中必須加強(qiáng)禮儀教育，這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。
2幼兒教育中禮儀教育的實(shí)施方法和策略
2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育
在幼兒教育的過(guò)程中，一般涉及到很多的日?；顒?dòng)，且每天幼兒們都會(huì)開(kāi)展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中，其性格的養(yǎng)成也會(huì)受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實(shí)施禮儀教育，就必須在日?；顒?dòng)中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們，形成良好的生活習(xí)慣以及衛(wèi)生習(xí)慣。例如飯前便后洗手；吃飯時(shí)不能到處張望；睡覺(jué)時(shí)間不能大聲吵鬧；玩具用完了需要放回原處，并擺放整齊；個(gè)人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師，需要向老師問(wèn)好，如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過(guò)這些小習(xí)慣的逐漸培養(yǎng)，幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習(xí)慣。
2.2營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，組織多樣化教學(xué)活動(dòng)
在幼兒教育的過(guò)程中，為了促使禮儀教育獲得有效的實(shí)施，幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變，并對(duì)禮儀教育加強(qiáng)宣傳，同時(shí)積極的開(kāi)展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學(xué)活動(dòng)，并為幼兒們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，這樣就能在整個(gè)幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如，在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中，幼兒教師可以通過(guò)學(xué)校的廣播，增設(shè)一些專題內(nèi)容，來(lái)達(dá)到宣傳禮儀教育的目的。同時(shí)教師也可以通過(guò)組織一些禮儀教育的專項(xiàng)活動(dòng)，并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們，這樣一來(lái)，幼兒就能耳濡目染，逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣，從而做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。
2.3在幼兒的整個(gè)教育中貫穿禮儀教育
在幼兒教育的過(guò)程中，幼兒教師在開(kāi)展禮儀教育時(shí)，還應(yīng)注意在幼兒的整個(gè)教育活動(dòng)中都貫穿禮儀教育，并且要在開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透，這樣在教學(xué)的過(guò)程中，幼兒就能對(duì)自己的行為自覺(jué)的進(jìn)行約束，同時(shí)還能將不良的行為習(xí)慣加以改正，從而學(xué)會(huì)做一個(gè)具有良好的行為習(xí)慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學(xué)活動(dòng)，或者在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來(lái)，并將禮儀教育的價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。
2.4通過(guò)實(shí)踐幫助幼兒鞏固禮儀知識(shí)
在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中，禮儀教育除了進(jìn)行禮儀知識(shí)方面的教育之外，還涉及到加強(qiáng)的實(shí)踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育的過(guò)程中，不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識(shí)，更重要的是要讓幼兒們加強(qiáng)實(shí)踐和操作，這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識(shí)和行為。
3總結(jié)
綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人類(lèi)文明的程度也逐漸提升。而由于時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個(gè)學(xué)校都需要加強(qiáng)學(xué)生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過(guò)程中，也需要采取有效的措施實(shí)施禮儀教育，這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。
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幼兒禮儀教育的重要性 篇3
尊敬的各位家長(zhǎng)：你們好！
談到孩子的教育，父母?jìng)兌紭O為重視，特別是在當(dāng)今的中國(guó)家庭，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是精力上投入都十分巨大。然而要提醒家長(zhǎng)朋友們的是，您在培養(yǎng)孩子知識(shí)與技能的同時(shí)，一定不要忽視對(duì)孩子良好行為習(xí)慣以及優(yōu)秀品格的培養(yǎng)。現(xiàn)在部分地區(qū)的中小學(xué)已經(jīng)紛紛開(kāi)展了禮儀、品格教育，幼兒園更是起點(diǎn)奠基的教育。從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣將使幼兒受益終生！為了讓您的孩子進(jìn)一步增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我園開(kāi)展了幼兒文明禮儀教育的研究課題研究，對(duì)在園的孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教，就是為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、為什么要在幼兒園開(kāi)展禮儀教育呢？
1、禮儀教育的敏感期是在6歲前：
著名的教育家蒙臺(tái)梭利博士指出：“生命中最重要的時(shí)期，并非大學(xué)念書(shū)的階段，而是在人生最早期，從出生到六歲，因?yàn)樗侵橇π纬傻淖钪匾獣r(shí)期。而且，不僅是智力，還有其它方面的心智潛能……”在敏感期我們對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。蒙臺(tái)梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂(lè)、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課：
2、幼兒園是孩子們的主要活動(dòng)場(chǎng)所：
孩子每天在幼兒園和小朋友接觸的時(shí)間是最長(zhǎng)的，在與小朋友相處的過(guò)程中他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。并會(huì)在解決問(wèn)題的時(shí)候運(yùn)用上以往與人交流的技能、技巧，這就為孩子的發(fā)展提供了適時(shí)、適宜的環(huán)境。
3、禮儀教育在幼兒園更易于實(shí)施：
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)把孩子們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，所以有些教育在家長(zhǎng)那里就很難實(shí)施，而在孩子心目中，老師的權(quán)威性會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父母，老師的話孩子會(huì)更容易接受，孩子在群體生活中養(yǎng)成行為習(xí)慣更具成效。
4、依照系統(tǒng)的禮儀教程實(shí)施有針對(duì)性的行為教育：
家長(zhǎng)雖身為父母，但家長(zhǎng)朋友在同一時(shí)間段看到的只是自己家孩子的一個(gè)點(diǎn)，而幼兒園的老師，即便她很年輕，但老師在同一時(shí)間段內(nèi)看到的是全班幾十位小朋友的一個(gè)面，當(dāng)老師看到一個(gè)面的時(shí)候，老師就會(huì)去衡量哪個(gè)孩子在哪些方面有優(yōu)勢(shì)，哪個(gè)孩子在哪些方面稍微弱一些，然后就會(huì)施以孩子針對(duì)性的教育、差異化的教育，而只有這樣
因材施教的教育對(duì)孩子才是最有益處的。
二、開(kāi)展禮儀教育會(huì)給孩子帶來(lái)哪些好處呢？
1、促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人：
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)擁有很多朋友，而這些朋友又會(huì)直接或間接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全人格和與人交往、處事的能力。
2、有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：
安靜、秩序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的最基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀，形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人工作的時(shí)侯就會(huì)有禮貌地征求別人意見(jiàn)，比如：“，我可以和你一起搭積木嗎？”“，我可以和你一起做這個(gè)工作嗎？”“，我可以和你一起看這本書(shū)嗎？”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌地介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么當(dāng)孩子專注了、秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
3、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：
情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中、有煩心事時(shí)可以向老師和小朋友們傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。
家長(zhǎng)的禮儀行為是孩子禮儀的榜樣，孩子會(huì)自然地吸收模仿。
此致
愿：天下所有孩子都能健康、快樂(lè)、和諧地成長(zhǎng)！
xx幼兒園
幼兒禮儀教育的重要性 篇4
良好的文明習(xí)慣，較高的文化修養(yǎng)、彬彬有禮的舉止、落落大方的談吐，都會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。幼兒期養(yǎng)成了文明禮貌的習(xí)慣，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，就會(huì)比較容易獲得別人的好感，獲得別人的接納。
一、對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育的重要性
現(xiàn)在正確的教育觀認(rèn)為，應(yīng)該教育和引導(dǎo)幼兒從小具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)。這是一項(xiàng)直接關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家形象和前途及命運(yùn)的重大而緊迫的任務(wù)。
?。?）學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，是文明禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
但是通過(guò)和孩子平時(shí)的接觸中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)禮儀知識(shí)知之甚少，禮儀認(rèn)知與禮儀行為相脫節(jié)。懂得幼兒禮儀的只占很少部分，大多數(shù)幼兒對(duì)文明禮儀認(rèn)識(shí)不夠、行為習(xí)慣不文明，更不會(huì)使用文明用語(yǔ)。我們?cè)?0xx年3月第一周，每天早上晨間接待時(shí)和下午離園前，對(duì)班上20名幼兒進(jìn)行了為期一個(gè)周的隨機(jī)測(cè)查，我們發(fā)現(xiàn)“進(jìn)教室先敲門(mén)”的為“0”，“主動(dòng)問(wèn)好”的占30%左右”，“征得同意后再玩玩具”的為“0”?！吧险n時(shí)亂插嘴”的占“50%”，離園前能主動(dòng)和老師說(shuō)：“再見(jiàn)”的占50%。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，一方面是社會(huì)大環(huán)境中，不文明行為對(duì)幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長(zhǎng)和教師對(duì)幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)。
?。?）良好的行為習(xí)慣、思想品格會(huì)影響孩子的一生。我們舉個(gè)小例子，比如說(shuō)教孩子說(shuō)“對(duì)不起”、“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)，這些看似小得不能再小的事情，卻導(dǎo)致我國(guó)每年因瑣事糾紛，而發(fā)生近六十萬(wàn)起刑事案件，占全國(guó)每年刑事發(fā)案總量的85%。
我們今天做的文明禮儀教育，不敢保證每個(gè)孩子都能成功，但我們能保證每個(gè)孩子，在未來(lái)的人生旅途中，不會(huì)去傷害別人，不會(huì)被傷害；我們不能保證每個(gè)孩子都成為優(yōu)秀的人，但我們能保證孩子學(xué)會(huì)尊重他人同時(shí)會(huì)被他人尊重的基本禮儀。為了孩子們的.健康成長(zhǎng)，我們要加強(qiáng)文明禮儀教育，要從兒童期對(duì)孩子施以禮儀品格教育，是我們每個(gè)幼教工作者的使命，是我們不可推卻的責(zé)任。
二、幼兒文明禮貌教育中的缺失
缺失文明禮儀教育，孩子分辨不清是非。難以形成熱情、正直、開(kāi)朗、言行一致、辦事有分寸、講原則的性格和道德品質(zhì)。
家庭教育中如果缺乏文明禮儀教育，忽視孩子從小的品格塑造，極大的阻礙幼兒的健康成長(zhǎng)，具體表現(xiàn)在：
?。?）孩子過(guò)分地受人關(guān)注。這樣的孩子以自我為中心。當(dāng)孩子受到家人過(guò)多的關(guān)懷時(shí)，他以為自己永遠(yuǎn)是的中心，他們會(huì)表現(xiàn)出缺乏愛(ài)心。
?。?）孩子只知接受愛(ài)，不知給予愛(ài)。父母長(zhǎng)期對(duì)孩子的溺愛(ài)，使得孩子飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，孩子對(duì)父母的辛苦付出覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，根本不知道要去感恩?/p>
（3）孩子惟我獨(dú)尊而且任性。獨(dú)生子女家庭的孩子，普遍不懂得與他人分享，占由欲望強(qiáng)烈，經(jīng)常會(huì)有很多無(wú)理的要求，如果家長(zhǎng)和老師不答應(yīng)，他們就會(huì)想各種方法來(lái)威脅家長(zhǎng)和老師。
（4）孩子依賴性大，經(jīng)受挫折能力差。由于獨(dú)生子女都是在家長(zhǎng)的萬(wàn)般呵護(hù)下長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)來(lái)自外界的風(fēng)浪，遇到問(wèn)題不知道如何來(lái)解決，總想靠他人來(lái)幫助自己解決。在他們做錯(cuò)事情被批評(píng)教導(dǎo)時(shí)，他們內(nèi)心很難接受并現(xiàn)出抵觸情緒。
三、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)文明禮貌的方法
?。?）對(duì)孩子進(jìn)行儀容儀表訓(xùn)練。老師要求幼兒堅(jiān)持每天要洗臉、刷牙、梳頭、洗手、洗澡，保持身體的清潔。在儀態(tài)舉止方面，主要從站姿、坐姿、行走及神態(tài)動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練。表情神態(tài)要體現(xiàn)對(duì)人的尊重，不能掏耳、扣鼻孔等。
?。?）對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。重視孩子的語(yǔ)言文明，要求他們堅(jiān)持使用文明用語(yǔ)——您好、謝謝、請(qǐng)、不客氣、對(duì)不起、再見(jiàn)等。
?。?）對(duì)孩子要進(jìn)行行為訓(xùn)練。父母和老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心和指導(dǎo)孩子的行為，使他們養(yǎng)成良好的待人接物的行為習(xí)慣。比如：幼兒學(xué)會(huì)入園時(shí)向老師行鞠躬禮、在回答問(wèn)題時(shí)舉手示意；在吃飯前對(duì)幼兒園的廚師及老師表示感謝等；比如：家里來(lái)客人時(shí)，讓茶、請(qǐng)茶、送客等，并且不隨意插話來(lái)影響大人之間的交談。現(xiàn)將幼兒所需學(xué)習(xí)的禮儀行為羅列如下：①禮貌招待客人；②接電話彬彬有禮；③不隨地大小便；④影響了別人，要道歉；⑤排隊(duì)先來(lái)后到按順序；⑥不沖著別人打噴嚏；⑦不要隨便亂扔廢物；⑧吃完飯把餐桌上的食物殘?jiān)帐皟?；⑨上完廁所要沖水；⑩公共場(chǎng)所不要大聲喧嘩等。
綜上所述：禮儀、品格教育是真正對(duì)孩子、家長(zhǎng)、老師、幼兒園、社區(qū)都受益的教育。
四、結(jié)論
孩子良好品格是由后天大人有意識(shí)地培養(yǎng)成的，而好的品格一旦形成，對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)，無(wú)疑是有很大的益處。為此，父母應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到良好的品格是幼兒教育的重要內(nèi)容，讓孩子從細(xì)小處做起，成長(zhǎng)為一個(gè)懂事、快樂(lè)、能吃苦、善與人相處的人。同時(shí)，作為教師，我們也要明白，教育孩子是一件任重道遠(yuǎn)的事情，培養(yǎng)孩子并不是一朝一夕的事情，只要家長(zhǎng)能在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中細(xì)心觀察，悉心教誨，就一定能教育出非常可愛(ài)優(yōu)秀的孩子。
幼兒禮儀教育的重要性 篇5
一、文明禮儀教育的重要性和必要性
首先是傳承文明的需要。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒(méi)有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
二、切實(shí)開(kāi)展文明禮儀教育
學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
?。?）加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的.主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
?。?）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開(kāi)展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、整談?wù)n及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。
（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過(guò)學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識(shí)
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書(shū)達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，小學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境、善待自然。
由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見(jiàn)面時(shí)要說(shuō)聲“你好”、“您好”；跟別人道別時(shí)說(shuō)聲“再見(jiàn)”；請(qǐng)求別人幫助時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)”；得到別人關(guān)心、幫助、支持時(shí)要說(shuō)“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。別人向自己道歉時(shí)應(yīng)該回話“沒(méi)關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學(xué)生的遵循。
此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
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