關(guān)于2021年中考課外文言文練習(xí)之《北史·崔伯謙傳》，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
北史·崔伯謙傳
崔伯謙字士遜，貧居養(yǎng)母。齊神武召補相府兼功曹，稱之日：“崔伯謙清直奉公，真良佐也?！鞭D(zhuǎn)七兵、殿中、左戶三曹郎中。弟仲讓為北豫州司馬，與高慎同叛。坐免官。后歷瀛州別駕、京畿司馬。文襄將之晉陽，勞之曰：“卿聘足瀛部，已著康歌。督府務(wù)總，是用相授?！迸R別，又馬上執(zhí)手曰：“執(zhí)子之手，與子偕老，卿宜深體此情?！弊宓苠弋?dāng)時寵要，伯謙與之舊寮同門，非吉兇未曾造請。以雅道自居。天保初，除濟北太守，恩信大行，富者禁其奢侈，貧者勸課周給?？h公田多沃壤，伯謙咸易之以給人。伯謙又改鞭用熟皮為之不忍見血示恥而已朝貴行過郡境問人太守政何似對曰府君恩化古者所無。誦人為歌曰：“崔府君，能臨政。退田易鞭布威德，人無爭?！笨驮唬骸凹确Q恩化，何因復(fù)威?”對曰：“長吏憚其威嚴(yán)，人庶蒙其恩惠，故兼言之?！币韵喔f寮，例有加授，征赴鄴。百姓號泣遮道，數(shù)日不得前。以弟仲讓在關(guān)中，不復(fù)居內(nèi)任，除南鉅鹿太守。下車導(dǎo)以禮讓，豪族皆改心整肅。事無巨細，必自親覽。在縣有貧弱未理者，皆曰：“我自告白須公，不慮不決?！痹诳て吣辏z無停囚。每有大使巡察，恒處上第。征拜銀青光祿大夫。伯謙少時讀經(jīng)、史，晚年好《老》、《莊》。容止儼然無慍色，清言不及俗事，士大夫以為儀表。卒，贈南光州刺史，謚曰懿。伯謙弟仲讓，仕西魏，位至鴻臚少卿。
(節(jié)選自《北史·卷十三·列傳第二十》)
10.下列對文章畫波浪線部分的斷句，正確的是()(3分)
A.伯謙又改鞭/用熟皮為之不忍/見血示恥而已/朝貴行過郡境/問人太守/政何似/對曰/府君恩化/古者所無
B.伯謙又改鞭/用熟皮為之/不忍見血/示恥而已/朝貴行過郡境/問人太守/政何似/對曰/府君恩化/古者所無
C.伯謙又改鞭/用熟皮為之不忍/見血示恥而已/朝貴行/過郡境/問人太守政何似/對曰/府君恩化/古者所無
D.伯謙又改鞭/用熟皮為之/不忍見血/示恥而已/朝貴行過郡境/問人太守政何似/對曰/府君恩化/古者所無
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是()(3分)
A字，古代男子在十六歲行冠禮之后為示其成年，會被授字，所取之字常常與名有聯(lián)系。
B.京畿，是地理名詞，指我國古代一個國家的都城及都城附近的地區(qū)，京，是國都之意。
C.公田，是相對于民間私有的民田而言，由官府管理的土地，屬公家所有，又稱“官田”。
D.贈，指古代朝廷賜予已經(jīng)去世的有功之臣官職或者爵位，也可延其親屬，也稱“追贈”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)
A.崔伯謙深受信任。他先受到神武帝清正為公的稱贊，后來又得到了文襄帝的重用。
B.崔伯謙執(zhí)政為民。他在擔(dān)任濟北太守時，懲富濟貧，將沃田送于百姓，深受愛戴。
C.崔伯謙受弟牽連。其弟叛變朝廷，他被免官;其弟在關(guān)中，他不得在朝廷任要職。
D.崔伯謙治理有方。他任南鉅鹿太守期間，每遇朝廷巡視考察，政績總被評為上等。
13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)族弟暹當(dāng)時寵要，伯謙與之舊寮同門，非吉兇未嘗造請。(5分)
(2)容止儼然無慍色，清言不及俗事，士大夫以為儀表。(5分)
答案：
10.D
11.A(“在十六歲行冠禮之后”錯，男子二十歲行冠禮)
12.B(“懲富濟貧，將沃田送于百姓”錯)
13.
(1)他同族的弟弟崔暹當(dāng)時受寵居顯要之位，崔伯謙和他既是往日的同僚又是同宗，如果沒有喜事或喪事從不去拜訪或邀請他。(“寵要”、“吉兇”、“造”各1分，大意2分)
(2)(崔伯謙)儀容舉止莊重，沒有怨怒之色，清談而不涉及世俗之事，士大夫們都把他作為榜樣。(“容止”、“儼然”、“以為”、各1分，大意2分)
【參考譯文】
崔伯謙，字士遜，貧困在家侍養(yǎng)母親。齊神武帝征召他，讓他擔(dān)任相府兼功曹，稱贊他道：“崔伯謙清廉正直，盡責(zé)為公，真是個好助手。”崔伯謙又轉(zhuǎn)任為七兵、殿中、左戶三曹郎中。他的弟弟崔仲讓為北豫州司馬，和高慎一起反叛。崔伯謙因此被免官。后來他歷任瀛州別駕、京畿司馬。文襄帝將要去晉陽，慰勞他說：“你幫助治理的瀛州，已呈現(xiàn)一片太平景象。軍府的繁雜事務(wù)，因此都要委托給你了?！迸R別時，又在馬上握住他的手說：“握住你的手，要與你一起生活到老，你應(yīng)該深深體會我的這份情誼?！彼宓牡艿艽掊弋?dāng)時受寵居顯要之位，崔伯謙和他既是往日的同僚又是同宗，如果沒有喜事或喪事從不去拜訪或邀請他。一直以正道自居。天保初年，崔伯謙擔(dān)任濟北太守，普遍推行恩德和誠信，禁止有錢人奢侈浪費，鼓勵窮人致力農(nóng)桑并予以周濟?？h里的公田大多土壤肥沃，崔伯謙都將它們調(diào)換給百姓。他又改革刑具鞭子，用熟皮做鞭，不忍心看見出血，只是表示恥辱罷了，朝中重臣路過該郡境內(nèi)，問百姓太守為政的情況如何。回答道：“太守的恩德教化，是自古以來沒有的?！辈⒈痴b當(dāng)?shù)厝俗龅母璧溃骸按薷芘R政，退田易鞭布威德，人無爭。”來人問道：“既然說他推行恩惠教化，怎么又施威嚴(yán)呢?”回答道：“官吏害怕他的威嚴(yán)，老百姓都得到他的恩惠，所以都兼顧說到?！庇捎谒窍喔呐f官員，按例要加官，被征召至鄴赴任。臨走時百姓痛哭流涕，攔在路上，數(shù)天不能前行。因為他弟弟崔仲讓在西魏，他不能在朝任要職，出任南巨鹿太守，一到任就用禮讓之道治理當(dāng)?shù)兀兰潅兌几倪^自新，行為整飭。他不論事務(wù)大小，一定要親自過問?？h里有些貧困孱弱的人有事得不到公正處理的，都說：“我直接告到白胡子太守面前，不擔(dān)心得不到解決。”他任郡守七年，監(jiān)獄里沒有長期關(guān)押的囚犯。每次有朝廷大使前來巡察，崔伯謙的政績總被評為上等，后來被征召為銀青光祿大夫。崔伯謙年輕時研讀經(jīng)、史，晚年愛讀老、莊的著作。(崔伯謙)儀容舉止莊重，沒有怨怒之色，清談而不涉及世俗之事，士大夫們都把他作為榜樣。去世后，追贈為南光州刺史，謚號“懿”。他的弟弟崔仲讓，在西魏為官，位至鴻臚少卿。
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