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制度的力量
這是歷史上一個(gè)制度建設(shè)的著名例證。18世紀(jì)末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。
一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運(yùn)送犯人的工作。英國政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡陋，沒有什么醫(yī)療藥品，更沒有醫(yī)生，船主為了謀取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人能否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費(fèi)用，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后，英國政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12﹪，其中最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達(dá)37﹪。英國政府費(fèi)了大筆資金，卻沒能達(dá)到大批移民的目的。
英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人和醫(yī)療衛(wèi)生，同時(shí)對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人。
政府又采取新辦法，把船主都召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠(yuǎn)大計(jì)，不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
一位英國議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報(bào)酬是以上船人數(shù)來計(jì)算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時(shí)候再清點(diǎn)人數(shù)支付報(bào)酬。
問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓步每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個(gè)人就意味著一份收入。
自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了1﹪以下。有些運(yùn)載幾百人的船只經(jīng)過幾個(gè)月的航行竟然沒有一個(gè)人死亡。
這就是制度的力量。
再說一個(gè)中國的故事：在一個(gè)寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來要分粥吃?？墒?，經(jīng)常因?yàn)樯嘀嗌倬陀腥朔植坏健?/p>
和尚們在一起開會研究。
大家推選了一位年長的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來他就把有關(guān)系的人多分，把滿的厚的留給自己了。
和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯(cuò)。時(shí)間一長，輪到自己分的那個(gè)人總是想方?jīng)]法給自己留好處。
最后，一個(gè)和尚提出，把所有的粥都事先分好。是誰主持分的，那個(gè)人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。
這一辦法采用以后，早上和尚們就沒有爭吵了！
還得備戰(zhàn)
瑞士是歐洲中部的一個(gè)小國，面積僅4.13萬平方公里，人口僅660萬，但它已600多年沒經(jīng)歷戰(zhàn)爭了。瑞士與德國比鄰，德國曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，然而，瑞士在兩次世界大戰(zhàn)期間都免于戰(zhàn)禍，原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國，而且都有較強(qiáng)的國防觀念和較好的軍事素質(zhì)，瑞士的一位外交家說：如果問我們?yōu)槭裁?00多年沒有打過仗，其主要原因是我們隨時(shí)都在準(zhǔn)備打仗。瑞士是個(gè)中立國，可他又是一個(gè)典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那里，所有年滿20歲的男子都有服兵役的義務(wù)，第一年的入伍時(shí)間為17周，以后隨著年齡的增長，第的參加2－3周的演習(xí)和軍事訓(xùn)練，一直持續(xù)到50歲。軍裝、靴子、鋼盔、支、背包等軍事物資都保管在自己家里，經(jīng)常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國一天之內(nèi)便可集結(jié)62.5萬人的預(yù)備役部隊(duì)。70年代以后，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門，里面又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項(xiàng)開支可以從政府那里得到補(bǔ)助。
負(fù)擔(dān)
法國人從莫斯科撤走后，有兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找食物。一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛，便說這些羊毛有用，便一人一包背在身上。
路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農(nóng)夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農(nóng)夫說：為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。他一點(diǎn)布也沒拿。
他們往前走，看見一些扔在街的衣服，聰明的農(nóng)夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農(nóng)夫說：我為啥要把羊毛扔掉？
繼續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)槔Φ煤煤玫?，扎得牢牢的?/p>
再往前走，他們看見路上有金了。聰明的農(nóng)夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：羊毛已經(jīng)捆得好好的，扎得牢牢的了。
回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來。
一文錢
清末盛傳一文錢的故事，甲、乙兩個(gè)安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結(jié)果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：我有辦法。不一會兒，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的面粉，索水調(diào)漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入5千多文。此后，夜間制作，白天出售，一文錢從此名揚(yáng)蘇州，生意一天天興隆起來。
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石，河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。
山中的石頭，原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂，一個(gè)個(gè)有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因?yàn)槿绱耍麄?，才?gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。
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