2022年湖南高考滿分作文匯總（10篇）
【20xx年湖南高考作文試題】
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【滿分作文】
修心如蓮
湖南一考生
樹求禽獸以攜，遭拒;結實以靜候，則咸相食，其籽得傳。
《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。
姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王?？梢?，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養(yǎng)護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
我是你的眼睛
湖南一考生
這是我最后一次去看老何了。
并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
老何你看到了嗎?他們都回來看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當年的你啊，老何。
三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔擔鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。
老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補補，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔任校長，也是唯一的教師。
老何的學校開辦起來了。他用炭塊當粉筆，用手抄的作業(yè)本作學生的教材，每當講到高興處就滿臉通紅。“世上有許多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當是老師我看了!”
三十多年間，老何送走了一批批學生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個個飛出大山，飛到世界各地，去那個美麗的“外面”飽覽美景。
“我也是桃李滿天下了。”我每逢去看望他，他總是這樣對我說，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽他講他和他的學生過去的趣事，心里有一種格外的自豪……
“爺爺……”我抓住他已經不再溫暖的手，眼前是一些照片，那些爺爺口中的“孩子”手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園……
一位年長的叔叔跪了下來，溫和的聲音都顫抖著：“何老師，我們回來了，我們帶了 世界 回來。您放心，我們一直都是您的眼睛!“
我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅持下去。我知道，坐在志愿填報的電腦前，我一定會告訴自己：就報師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。
未來路上靠自己
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湖南一考生
參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進行艱苦努力的奮斗。
幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。
夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力。空寂大漠，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠方的綠洲;遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層;蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠航的心渴望彼岸的港口;三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現(xiàn)它的信心和決心。因為夢想會發(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領著我們前往，風雨兼程，在所不惜。
幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。
奮斗是獲取成功，實現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠，走得好，需得立足當下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑;乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺;無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。
可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光?自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。
愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。
大樹的旅行
湖南一考生
平凡的日子，總是一年又一年;每一個當下的心念，都可以是心田里的綠葉一片，在生活的風雨里綻出對這個世界的尊重，不一定美得出眾，卻能夠給這個世界送來哪怕一絲的清涼，安靜，淡然，帶著內心世界的平和，豐盈生命的每一天。人生的幸福，并不在于在哪里生活，而在于用一種什么樣的心態(tài)生活。
幸福，不是自己的私有財富，不是一種自我的束縛，也不是對幸福一種狹隘的理解，幸福是一種共同的承擔，也可以理解為是一種接力，能夠尋找到幸福的方法，這何嘗不是一種滿滿的幸福。
去感覺生活中的那些細枝末節(jié)，來發(fā)現(xiàn)內心世界的幸福種子，用善意化解曲折，用柔軟對接誤解，這平凡的生活，沒有什么轟轟烈烈，更沒有什么大起大落，恰恰是生活中的不肯改變，缺乏適當?shù)膮f(xié)調與釋放，往往成為生活的煩惱和障礙，啟動一種心的力量，去感受這生活的苦與樂，生活中所有高低起伏的故事，原本就是生活中的那些情節(jié)，躲不開，少不了，這就是生活。
煩惱給命運帶來的傷害，不是生活的故事有多么曲折，而是和心地的氛圍直接相關。一分柔和，一段平靜的時光;一種固執(zhí)，一場情緒的凜然。人生沒有永遠的固定，只有不肯清掃的執(zhí)著和不寬容。幸福哪里來?愿意接受的安然，愿意幸福的胸懷，愿意改善的坦白，愿意傳遞的友好。
世界那么大，沒有什么不可改變，所有的境遇和難堪，不過是內心那一道需要跨越的門檻。所有只愿世界為我改變，都是自己生活最大的虛幻;真正的幸福，就是愿意面對和承擔，主動去為世界而改變，快樂，就是等在改變里的不期然。
生活的遺憾，很多源于內心的狹隘，接受不完美的人生，拓寬心的視野，愿意去理解，這是對自己和他人最樸素的關愛;反思和調整自我的那些不適應，活出豁達的狀態(tài)，有放下有容納才是人生，有認同有寬宥才迎得來真誠。幸福，就是愿意為幸福付出的新常態(tài)。
光陰里的固步自封，需要舍得扔出窗外，紛紛擾擾是生活，沒有人能擺脫生活的無奈和苦惱，能夠找到獲得幸福的方法就是生活的旅程。
幸福不遙遠，努力就能改變;幸福不固執(zhí)，隨緣得安然;幸福不沉重，無執(zhí)一身輕。即使生成一棵大樹，也可以撒出種子來旅行，愿意分享的的心態(tài)，才是能夠傳播的自在。
能夠簡單一些認識生活是對自己的一種解放與善待，走出對生活狹隘的認識，減少對生活的苛求，增加對生活的理解，更不要讓那些生活的困惑成為一種心力交瘁，珍惜自己的擁有，更要點贊別人的獲得，生活也就成了一個挑戰(zhàn)自我，拓寬自我的過程，就像我們那種不追求完美的心態(tài)，又何嘗不是對生活的一種寬宥與善待，能夠調整自我的心態(tài)去迎接嶄新的生活，而不是扛著生活的煩惱滿世界亂跑。世界怎么樣，在于你能夠容納的胸懷，在于能夠在困惑中脫穎而出。
瞧這世界，郁郁蔥蔥，包涵著無限的生機，蘊藏著無限的美好，這本身就是充滿禪意，多么豐富，多么有趣的一件事兒。
以我之力，追我所愿
湖南一考生
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。
我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內在。
理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。
無數(shù)人敗給了外力。
對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。
大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。
然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。
讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰?納什《美麗心靈》，數(shù)學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學的熱愛與往復的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長，如簡?奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。
正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。
換一種方式遠行
湖南一考生
身未動，心已遠。
去遠方吧!這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。
困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦?？缮眢w又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。
正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。
銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設計遠行，無拘形式，只因心向遠方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源?？蛇@也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢?？捎钟卸嗌偃耍梢匀涡缘?ldquo;來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜又嚴謹?shù)哪抗?。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。
去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。
智者若樹
湖南一考生
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數(shù)、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數(shù)好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
茍日新，又日新，日日新
湖南一考生
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下，創(chuàng)新應被大力提倡。創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。
同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創(chuàng)新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術為傲，而不愿輕易改變。這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內在動力是體制內部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。
今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中，創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質效益，另一方面也產生了努力后精神上的力量的增強。
此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現(xiàn)了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。
借風喚花醒，聊贈一枝春
湖南一考生
結束了漫長冬日，東風卻遲遲不來。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風亦有道，唯有運用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。
徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個明白，這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交待。”欲飛之人，不愁無翼，因為他們不會在尋求幫助無果之時輕易氣餒。
國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經周杰倫之口眾人才認識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個輝煌的傳奇。
無助似乎就無望，然而不用自己的智慧想出妙計，怎么讓人給予幫助，如何有那關不住的“滿園春色”?
回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風箏有過短暫的飛翔;人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機，人終能翱翔藍天。“假輿馬者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。”他們都與我們無異，正是因為他們“善假于物”也，才能得償所愿。
雖說利益驅動他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行;才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如習近平總書記所說：“我們的藍圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的。”因為我們在借助他人的力量時仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個國家偉大復興的未來。
大樹因為用甜美的果實才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
有一棵大樹
湖南一考生
為曾經收到的請柬躊躇，為沒有時間和地址猶豫。躲過雨，錯過風，赴約成了心病。
那張莫名其妙的請柬，似倏然劃過的短笛，身前身后，各有一場局。邀約的不知何人，赴約的卻是自己。
那麼多的激動如雨，那麼多的彭拜如潮，卻不知什么時候停了、退了，該是赴約的時候，卻邁不動步履。
故人如片片落花，寂寞對著歡喜，長久地坐在往事的樹下 ，悄悄地發(fā)霉，靜靜地離去。
曾經的綠，在杯中吐蕊，一輪輪。一簇簇，次第開啟。那些五顏六色的絮語，隨漿蕩開漣漪。經年之后，依然是夜的溫暖，風的綿柔，水的靜謐。
不知何時何故，心經不再飄舞，綠茵漫堤，冉冉徐徐，化作靜水深流，睡在心底。心湖，幽深，徹骨，一抹飛鴻，于俯仰之間，馱起兩翅清涼，一聲嘆息。
時間排列著額頭的紋路，丈量著兩岸的距離，揣測著心湖的深度。許多的改變，是命運的悄然調整，是秩序的潛心設計。力所能及，當為可為;力所不及，不為不可為。人無咎。
自然之間，相互皆緣。淺淺淡淡者，茶緣;深深濃濃者，親緣;是是非非者，情緣。緣起，是昨日的風;緣滅，是今天的云 。風云安然，人緣安好。
當年結繩的人，如今各握半條繩索，在或明或暗的是非中，審視從前的牽手;在或短或長的間隙里，尋找未來的自己。哦，發(fā)出請柬的，原來是未來的自己，請柬里有一輪紅日，在黎明的河邊，暖暖地等著自己。
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