2022年高考作文素材：備好的行囊
行囊已經(jīng)備好，開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方......下面是語(yǔ)文迷為大家提供的關(guān)于備好行囊的作文，希望對(duì)你有幫助。
備好的行囊作文1：
說(shuō)到行囊一詞最熟悉不過(guò)的是《西游記》里﹕“唐三藏攀鞍上馬， 沙和尚挑著行囊。”挑著的行囊即是行李也是智囊，即有備好的衣物，又記錄下求經(jīng)之路的艱辛與苦難。行囊是師徒四人的“伙伴”，挑擔(dān)者深知這行囊的重量，寄托的可是求取真經(jīng)的希望啊。如今挑擔(dān)者少了，取而代之的是背包，一個(gè)個(gè)大大小小的旅行背包，求學(xué)的行李背包，購(gòu)物達(dá)人的購(gòu)物背包。然而，不論是挑著的“行囊”還是行走天涯的“背包”，改變的是樣式不變的是夢(mèng)的方向。行走，去遠(yuǎn)方!一代一代的追夢(mèng)人一直在路上，未曾改變。
有人把人生比作旅行，不必在乎目的地，最重要是欣賞沿途的風(fēng)景與珍惜相逢即是緣分的人。旅行者大大的背包里，衣物、手機(jī)、相機(jī)、記事本、鋼筆、錢(qián)包、水壺、指南針、溫度計(jì)、登山杖、醫(yī)用急救包……幾乎涵蓋了旅行中需要的物品，然而所見(jiàn)的行囊是拿來(lái)即可用的，萬(wàn)一旅途中遇到棘手的麻煩事，就需要自身儲(chǔ)備的“智慧行囊”了。例如游玩時(shí)旅伴受傷，崴腳或摔傷需要包扎固定，毒蟲(chóng)蛇蟻咬傷及時(shí)拍照求助，分辨周?chē)捎玫牟菟庍M(jìn)行涂抹。急救知識(shí)這個(gè)可是必備的智慧行囊，不是隨便看幾本書(shū)就能掌握的，需要學(xué)習(xí)需要實(shí)際操作演練。大學(xué)生們集體相約出游的多了，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行看似瀟灑帥氣，實(shí)則像是愛(ài)玩耍的莽撞小兒。幽靜山林里找刺激，勇闖沙漠的冒險(xiǎn)，在河流邊扎帳篷，去西藏登山……準(zhǔn)備的行囊真的夠用嗎?新聞中被救援隊(duì)救出的大學(xué)生會(huì)有你嗎?在景區(qū)河邊安營(yíng)扎寨，看似親近美景詩(shī)情畫(huà)意，實(shí)則危機(jī)四伏，危險(xiǎn)就在身邊學(xué)生們還不自知。比如暴雨來(lái)臨河水暴漲，再比如站在巖石上玩自拍，陶醉其中忘了時(shí)間，摸不清漲潮規(guī)律后果可想而知。旅行不是一時(shí)的沖動(dòng)，需要攜帶好智慧行囊，背好行李背包，要有周密安全的旅行計(jì)劃，需要團(tuán)隊(duì)伙伴溝通與相助。有形的行囊無(wú)形的智慧，不論是周游世界的夢(mèng)想還是人生理想的征程，行走，需要備好行囊!
想起一首唱響青春的歌曲，其中的歌詞是﹕“輕輕地打開(kāi)背包 發(fā)現(xiàn)我的行囊/是一本年輕的護(hù)照/通過(guò)了成長(zhǎng)的驕傲 投入另一個(gè)天涯海角/裝過(guò)了多少希望/裝過(guò)多少惆悵/像一張歲月的郵票/把自己寄給明天/背著舊愁新情/不斷地尋找……”
是的,每個(gè)人的背包就像是一本青春紀(jì)念冊(cè)，記錄著青蔥歲月懵懂少年的不羈與叛逆，記錄著花季雨季里花兒少年的頑劣與勇敢，記錄著少女們浪漫與憂(yōu)愁。背包珍藏著青春的記憶，一本本讀過(guò)沒(méi)讀過(guò)的書(shū);一張張青春的小秘密;一份一份青春拼搏向上的斗志;一個(gè)個(gè)為夢(mèng)想起航的誓言。少年不知愁滋味，花開(kāi)花落歲月更替,但愿不負(fù)青春!青春的背包就是夢(mèng)想的背包，不論身處何地，無(wú)論年輕與否請(qǐng)珍藏好屬于自己的青春的背包，愿歲月靜好!備好行囊，心未動(dòng)身已遠(yuǎn)，出發(fā)!
備好的行囊作文2：
備足行囊好行船
人生歷程本可以是一幅美麗壯觀的圖卷，也可以是一首激越雄壯的樂(lè)曲，或許可以是一場(chǎng)永無(wú)止境的角力和傳承……
但是，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。在共同的追求和期許里，常有人因?qū)覒?zhàn)屢敗而垂頭喪氣;當(dāng)然，也有人屢敗屢戰(zhàn)而神氣俱生。于是有人總結(jié)出人生的哲理：不幸的經(jīng)歷大都相同，不同的是對(duì)待不幸的態(tài)度。
好風(fēng)須借力，送我上青云
在歷史的長(zhǎng)河里，不乏一帆風(fēng)順、功成名就之人，他們的人生充滿(mǎn)了傳奇，令后人折服。但也有人堪稱(chēng)奇才，聲名顯赫，卻在過(guò)山車(chē)般的人生軌跡上沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。
我想起了李白。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，二十五歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。李白的詩(shī)名和傳奇般的人生，令后人嘆服。公元742年應(yīng)召入長(zhǎng)安時(shí)，他曾得意地寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句。三年的侍駕生活，讓他有“忽蒙白日回景光，直上青去生羽翼”的自豪感。但三年后，他還是落得了“賜金放還”的結(jié)局。之后的偌多年里，他仍然想為朝廷效力，建功立業(yè)。安史之亂時(shí)，應(yīng)召入永王李璘的幕府，慷慨從軍，后因永王李璘受到肅宗的討伐，自己也因而獲反叛罪蒙冤入獄，長(zhǎng)流夜郎。
后人對(duì)其經(jīng)歷的評(píng)價(jià)是冷靜的：李白的確是一代詩(shī)仙，但他的任俠氣概，他恃才放曠、“腰橫傲骨”的作派，太任性了，缺少“為政”的素養(yǎng)。如若在宋明時(shí)期，沒(méi)惹上殺身之禍即為萬(wàn)幸了。他當(dāng)時(shí)也算是幸運(yùn)得了，得力于大唐盛世的開(kāi)明風(fēng)氣。李白的行囊里不缺讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的積淀，但他的行囊里多了幾分盲目的自信和任性，不無(wú)遺憾地缺少了審時(shí)度勢(shì)的理性?xún)?nèi)涵，從而難免迷失人生的方向。
從李白的身上，我們應(yīng)當(dāng)看到，人生需要擔(dān)當(dāng)，但首先要為自己未來(lái)的擔(dān)當(dāng)準(zhǔn)備好必要的素養(yǎng)——諸如胸有城府的沉穩(wěn)，諸如懷瑾握瑜的內(nèi)斂，諸如審時(shí)度勢(shì)的冷靜，因勢(shì)利導(dǎo)的巨擘。正如寫(xiě)詩(shī)和從政不可用同樣的心態(tài)一樣，不同的職業(yè)有不同的操守規(guī)則，需要作好不同的準(zhǔn)備。那不是削足適履，而是與時(shí)俱進(jìn)。
問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑
“不忘初心，方得始終。”在自己的事業(yè)追求的道路上，既要要仰望星空的從容，也要有腳踏實(shí)地的執(zhí)著。在進(jìn)取中心存幾分淡泊，像錢(qián)鐘書(shū)先生“板凳要坐十年冷”的執(zhí)著，有王國(guó)維先生提倡的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界，即使暫時(shí)缺少充分的準(zhǔn)備，也可以靜待時(shí)宜。
我想起了鄭板橋。他曾是乾隆朝進(jìn)士，卻只放了一個(gè)濰縣知縣。為政期間，他恪盡職守，“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟雨，疑是民間疾苦聲”即可看出作為“為官一任造福一方”的追求。把老百姓的利益放在第一位時(shí)，注定要觸及地主權(quán)貴的利益，所以他為官之道頗不順意。他說(shuō)：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”“滿(mǎn)者損之機(jī)，虧者盈之漸。損于己則利于彼，外得人心之平，內(nèi)得我心之安，福即在是矣。”平心而論，他是用“難得糊涂”、“吃虧是福”作為勵(lì)志名言。是不把個(gè)人得失放在心上，不求回報(bào)的真性情，是“不以物喜，不以己悲”的大公無(wú)私的情懷。也正是他這樣的胸懷，從一介書(shū)生，到一任地方官，卻也贏得了后人的擁戴。“金杯銀杯，不如老百姓的口碑。”在鄭板橋的行囊里，裝得下百姓，裝得下榮辱，裝得下淡泊，才贏得了身后名。
我們的身邊，有許多感動(dòng)中國(guó)的年度人物，恪守職業(yè)操守的道德模范，甘于奉獻(xiàn)的行業(yè)精英，他們用平生的執(zhí)著和大愛(ài)，締造著平凡中的偉大。要問(wèn)他們的行囊里裝著什么，可能不是幾句話(huà)說(shuō)得清，但他們的一言一行都傳達(dá)著正能量。
我們的生活里，不可避免地遇到一些無(wú)厘頭的苦惱，以致于很多人用“寶寶心中有些苦，但我不說(shuō)出”來(lái)自我解嘲。其實(shí)，人生不如意事常十之八九，只要你不沒(méi)有忘記自己的“初心”，堅(jiān)守住既定的追求，一切煩惱都可迎刃而解。張潔《我的四季》里有一段發(fā)人深醒的話(huà)：“沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路了。經(jīng)歷過(guò)的艱辛自不必說(shuō)它。要說(shuō)的是找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶上盛它的容器。……讓人真正痛心的正是并非不能。”
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”求索之路，正是充盈行囊之路。盡管所準(zhǔn)備的東西有些馬上能用得到，有些陪伴終生，而有些可能一生不會(huì)用到;但他人也許用得到。
自己用到的是實(shí)惠;別人能用到的，則是傳承。
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